设为首页收藏本站

中国青年诗词楹联网

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 1367|回复: 11

红绿大观园

[复制链接]
发表于 2013-1-8 12:52:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 林鑫 于 2016-7-19 10:14 编辑

   《红楼梦》是中国最伟大的古典小说,之所以只笼统的说古典小说,是因为给它定位太难了,意见也多有分歧,不敢轻下断语。通行的一百二十回本《红楼梦》给人的印象是一部言情小说;有人受到“风月宝鉴”的启发,看到《红楼梦》的背后还有一面,说它是历史小说;鲁迅先生看了八十回的戚序本,说它是人情小说,因为不仅有爱情,更有许多的人际关系。但是无论如何大家都承认它是“封建社会的百科全书”,包括了宗法制度、饮食起居、衣着服饰、民俗风化、园林建筑等等方面,更有诗词曲赋这些中华文化的标志文体。既然如此,说它是一部中华文化小说当不过分。
   《红楼梦》的文化内涵不是平面连缀的,也不是一层层堆砌的,它是纵横交织,回环相生,错落有致的一种精美的艺术品。就以颜色论,纵观《红楼梦》八十回真本,你会发现很多“红”“绿”两种颜色的描写,有很多字眼是对这两个词的变称,如“千红一窟”的红,“绛芸轩”的绛,“赤瑕宫”的赤,“壳凸红脂块块香”的脂,“葩吐丹砂”的丹,“茜纱窗”的茜,“霞影纱”的霞;“宝鼎茶闲烟尚绿”的绿,“绕堤柳借三篙翠”的翠,“谁家碧玉箫”的碧,“遮不住的青山隐隐”的青,“可代画眉之墨”的黛,黛是青黑色,类似墨绿,傍晚山的颜色。鲍照《登大雷岸与妹书》:“从岭而上,气尽金光,半山以下,纯为黛色。”欧阳修《诉衷情》:“都缘自有离恨,故画作远山长。”“远山”就是一种眉形,正说明青和黛颜色的相似。既然惜墨如金的曹公子不惜费大笔墨于红绿,可见其重要。
   首先说这两种颜色带给人的直观感受,以及带给人的审美享受,以及几千年来在我们民族文化生活中形成的文化内涵。红是中华民族的颜色,表现的感情是热烈,营造的氛围是喜庆,展现的生命是绽放,体现的哲理是至美,象征的精神是进取。于是我国的大思想家、大诗人都会以红代表植物之精华—花,以红表示进取之方向。而绿经常与红相连属,既相承接,又相对立。绿表现的感情是沉郁,营造的氛围是静谧,展现的生命是勃发,体现的哲理是柔美,象征的精神是奉献,因此用绿叶以张生命,以烘托红花。既如此,而后言大观园之红绿主色调,方可水到渠成。
   以宝玉论,院名怡红,室题绛芸,又种海棠,足见此公子真有“爱红的毛病”。但是请不要忘了,怡红院内是“蕉棠两植”,而蕉却正是“绿玉”,是绿之代表。并且,宝玉“试才题对额”为这个小院题的匾额叫“红香绿玉”,说“此处蕉棠两植,其意暗蓄红绿二字在内。若只说蕉,则棠无着落。若只说棠,蕉亦无着落。固有蕉无棠不可,有棠无蕉更不可”。至元春省亲则改为“怡红快绿”。这又是何故?往下文看,可知黛玉是绿之代表,号曰“潇湘妃子”,住的是“窗前亦有千竿竹”的潇湘馆,都关竹子,千竿翠绿,骨牌得的是“篮子采花”,全绿点。还有她养的鹦鹉,也是一身“翠羽”(韦庄《归国谣》中句:“恨无双翠羽。”)。湘云是红之代表,号曰“枕霞旧友”,霞即红也。骨牌得的是“樱桃九熟”,一片大红,花签抽的是海棠,直言海棠即湘云也。二人之名也隐藏着红绿两字呢,黛接近墨绿,湘云即霞也。二人是宝玉一生心事,而终以红名小院,可以想见二人之归宿,宝湘可共白首也。他房中的丫头也是红红绿绿的,花袭人、芳官,是以花言红,晴雯则色同明霞,秋纹,碧浪当指绿色,“秋水共长天一色”,秋水上所生的纹和浪也就是蓝绿色。更为明显的则是被熙凤看上借了去的小红,既然她荣膺此名,必有大用。据脂砚斋批语可知,她和贾芸结为夫妻,在贾家罹祸之时,上演一出忠义侠文。他们俩和宝玉、熙凤千丝万缕的“瓜葛”,作为伏线直灌到八十回后,真是“草蛇灰线,在千里之外”。还有一个重要的大丫鬟麝月,应该是什么颜色?有一种颜色叫“月白”色,古人穿衣服常有用“月白缎子”做的,月色皎洁之意。为何不在红绿之列?因为她是“开到荼靡花事了”,她是袭人离开宝玉时说“好歹留着”的麝月,那时节已然“三春去后诸芳尽”,芳春已去,无花再红,即将到了“白茫茫大地真干净”的时候。这种构思可谓匠心独运!再者,被视为宝玉“命根子”的通灵宝玉什么颜色的?答曰:红色!宝钗将它托于掌上,看它是“灿若明霞”,甲戌本脂砚斋在此四字侧加批“色”字,霞是什么颜色,正是火烧般的红色。这块宝玉是“五色花纹缠护”,只因娲皇炼的是五色石,《列子?汤问》中有“天地,亦物也。物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙,断鳌足以立四极”的记载。《南康记》中记载“归美山,山石红丹,赫若彩绘,峨峨秀上,切霄邻景,名曰女娲石”,更可以作为一个力证。雪芹用此神话真是滴水不漏,语出有源。由此而观,宝玉一生得到红绿的陪伴,而更加“爱红”,以至于成癖,到了痴迷的程度,“情痴”之名非虚誉也。甲戌本凡例中有七律一首,颈联“漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长”,以“红袖”对“情痴”;第八回一首嘲讽石头的七律,末一句“无非公子与红妆”,“公子”“红妆”相连属。这种情,是批者与作者的共识,也是和书中人物的交融。作者和宝玉对“脂粉英雄”的赞赏与爱怜,正是以“爱红的毛病”表达出来,是天地间美好纯真的感情。
   以情论,红绿正可谓炎凉,一热烈,一冷漠,也可说一热情,一沉郁。而曹公子开卷就说石头所记乃是“无材补天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人携入红尘,历尽一番离合悲欢,炎凉世态的一段故事”。此一要义,不可不察。人情冷暖,世态炎凉,《石头记》之要旨,“大旨谈情”的情即人情,也即世态。而《红楼梦》大结构大章法是先荣后枯,前后判然。荣则“烈火烹油,鲜花着锦”,一片大红;枯则“悲凉之雾,遍被华林”(鲁迅先生《中国小说史略》论清之人情小说《红楼梦》时语),一片“白茫茫大地正干净”,这种冷正是绿的特质。有人会说,这不明白说是“白茫茫”么?不错,这个白是空白,是红绿尽去,是“三春过后诸芳尽”,是“菡萏香销翠叶残”,更是“白骨如山忘姓氏”的历史沧桑之感。因此,红绿、炎凉、荣枯,异文而同义者也。这种事态的炎凉,是人与人关系不和谐造成的,不论是“不是人”的贾芸的娘舅,还是巧姐儿的“狼舅奸兄”,都对情极大地亵渎了。社会就没有希望了么?雪芹就这样厌世消极了么?不是的。还有像醉金刚倪二一般的侠义之士,像刘姥姥一样的善良朴实的农民,他们是正义的化身,是情的捍卫者。刘姥姥虽不是花一样的少女了,但是她的高贵的情感也得到了雪芹公子的褒奖,请看她在二进荣国府行酒令得的骨牌凑成“一枝花”,红花绿叶并生一枝,生机盎然。对情的赞美,对生活的希望才是雪芹的本意。
   以哲论,红色代表着阳刚,绿色代表着阴柔,阴阳相生,刚柔并济,万物方能生生不息,运化无穷。而恰好湘云的贴身丫头叫做翠缕,一红一绿;黛玉的姐妹般的丫头则叫做紫鹃,也是一红一绿,因为紫也是红之深色嘛。这样看来,湘云和翠缕论阴阳是大有深意的。且听湘云说:“这天地间都赋阴阳二气所生,或正或邪,或奇或怪,千变万化,都是阴阳顺逆多少。”这里逗露了一个天机,那就是天地万物都是正邪两气所生,与贾雨村在一开始对冷子兴说的“正邪两赋论”若合符契,这是雪芹的伟大哲思的表述。而正邪两种阴阳之气最终赋予人所表现出来的就是情,情是人的心灵的本质与精华。所谓“情痴情种”,是正邪两赋而来之人,阴阳共存于一体,故而会表现出消长,势必“发泄一尽始散”。这种“发泄”就是通过人与人情感的交流与碰撞实现的。有了这种哲学的思辨和基础,曹雪芹无疑创办了“情教”。王阳明的“心学”也重视人的感情,冯梦龙也曾编纂过《情史》,提出过创立“情教”的愿望,但是都没能如此深刻系统地阐述,而这项工作雪芹做到了。情教的世界里,红绿就成了主色调,它们相互衍生,生生不息。
   以文论,前半部以黛玉为主角。在贾府大红大紫之时,“烈火烹油”之际,偏有一绿能冷静以处之,从文章的哲思上讲,曹公子对此表现出来的博大胸怀,冷静头脑是经历过大荣大枯后磨练出的,是用对待人生的热情化解巨大矛盾寻求内心的安慰的哲学思想。以此推论,后半部当以湘云为主角。贾府破败,整个环境是阴霾笼罩,而犹有对生活的积极、热情,对真善美的追求,舍湘云而为谁?“唯大英雄能本色”,“是真名士自风流”,正是湘云的本色。在这种境遇下得以安慰“愁多焉得玉无痕”的宝玉,这种幸福毕竟是短暂的,经历过这么多之后,人已经变得脆弱了,随时都会“湘江水逝楚云飞”,最终还是“白茫茫大地真干净”,红绿尽归消亡。而前绿后红,前热后凉之中,分明又是红绿相映,炎凉共存。这正是“风月宝鉴”的特质,具有双重性和两面性。这是《红楼梦》艺术手法的特色,“一击两鸣”,“背面敷粉”。用这种方式结束全部的血泪史,是曹公子哲思的体现,生活有荣枯,人生有起落,世态有炎凉,这一切都会过去,而不变的应该是你积极进取,充满激情生活的态度,要有“阔大宽宏量”的英雄气概。在这种大悲剧中能有心得慰藉,非“色空”之俗论所能解得其中味也。这种味道请品一品“枫露茶”“枫露之茗”,深意可依上述之论解之。枫叶以红为美,而时值深秋,曝于霜露,这不仅成全其娇姿,更能提高其精神的深美意蕴。就是说枫叶只有经霜露之浸染,始得成就其美名。枫叶正是以这种美态娇姿回报“风刀霜剑”的环境,以炽热之情对待生活,故为大美至美。既然枫为红,则露可谓泪,林黛玉“一双似泣非泣含露目”所言甚为明白。因此“枫露”就是“红泪”,当然也就是“血泪”。除了诗意的熔铸,“枫露”更饱含一段“血泪”故事,不管是撵走的茜雪,还是接受祭奠的晴雯,都是“血泪故事”的牺牲者,都是薄命的悲剧人物。她们一方面有着“枫露”的美丽,另一方面兼具“血泪”的悲哀。雪芹如此狡狯椽笔,粗粗读过,难解其中滋味,必须正反双照“风月宝鉴”,庶几可望理解他的文心匠意。
   题曰:红绿真心性,枯荣空幻悲。
        一凉还一炽,大道解阿谁?


]
回复

使用道具 举报

发表于 2013-1-8 19:06:43 | 显示全部楼层
此文非凡品啊!宫主原创?
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-1-9 00:24:51 | 显示全部楼层
参观大作:D
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-1-9 09:15:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 林鑫 于 2016-7-19 10:14 编辑

一点读《红》感悟,仁兄见笑:-D

]
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-1-9 09:15:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 林鑫 于 2016-7-19 10:15 编辑

敬请指教:D

]
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-1-15 20:57:05 | 显示全部楼层
宫主好文,见识了。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-1-16 12:32:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 林鑫 于 2016-7-19 10:15 编辑

粗枝大叶,让人粲齿

]
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-1-16 17:50:42 | 显示全部楼层
凯哥,此文可投!必刊!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-1-16 17:58:05 | 显示全部楼层
看来凯哥也是爱红之人,看名字,方知还是红娘啊!:P
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-1-16 19:58:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 林鑫 于 2016-7-19 10:15 编辑

也就能资笑料,刊不了,哈哈。小弟也有“爱红的毛病”:P

]
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-1-17 11:04:39 | 显示全部楼层
确实,还真有点“爱红的毛病”,看我网名不就知道了,伊人粉靥笑红妆~~
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-1-17 12:25:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 林鑫 于 2016-7-19 10:15 编辑

“小弟”是我自称,你是“二哥”呀:D

]
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|Archiver|中国青年诗词楹联网 ( 渝ICP备18002747号  

GMT+8, 2018-10-18 19:30 , Processed in 0.196379 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表