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[作业] 【对联中级班】题“灵隐寺”第二次同题成联+点评

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发表于 2017-3-15 22:27:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
【中青诗联网对联学堂中级班】
第二次同题成联:灵隐寺

堆云灵鹫, 带雨西湖,并作此间绝胜;
逐雁吴僧, 贪杯道济,皆成是处先驱。
(孟莉)

何处悟禅机? 试听钱塘潮信、古刹钟声,大梦千年经刻醒;
此中有真意,不须泉冷增名、峰飞加誉,莲心一朵自通灵。
(竹溪子)

常居此寺中,几亩草田,日看冷泉飞慧雨
多忘斯尘世,半杯茶酒,时祈苦海渡慈航
(苹果)

胜境隐禅心,一样灵踪,三生因果;
千秋轮慧业,当时海日,如此江潮。
(蓉儿)

何必究泉冷时、峰飞处,会心一笑,即有真灵隐
只需要拿得起、看的开,饱腹三餐,无须为利忙
(玉龙)

不须知泉自几时,峰从何处,临此试听山鸟性
幸堪道风慈我袖,月慧尘心。回眸笑看晚潮来
(倾风)

题灵隐寺
峰中香火未可摹,更嵌阶泉落落,教苏子题诗、谢公游诞;
座上菩提虽不语,依然赤子芸芸,来参寻道谛、探问死生。
(浣月颦微)
灵隐寺
寺本灵鹰,须自了然时证菩提,非正念难无蕴
法虽梦幻,利他安隐处开宗室,消烟火去凡情

得十方加庇土坨,灵山不远,有大将军朝拜
想吴僧早知因果,善款重修,后唐天子更名


古院禅林,因人我本无差,八万四千皆子弟
大悲佛祖,能慧理而普渡,三途一念指虚空
(流光皎洁)

点评:
第一个联,前两分句自对,上联写名胜,下联写人文,但问题就出在只局限在这两点上,没有展开,换句话说就是缺少中心内容,也可以说基本没内容,只是单纯的介绍。另外尾句说下,感觉只是单纯为了对仗,虽然对的蛮工整。
50分

第二联挺不错,相比上一个有了想表达的内容,明显的硬伤没有,感觉结句可以更出彩点,虽然这样写也没什么问题,达到了标准却没有让我眼前一亮,前面的三分句处理上可以看出一定技巧,把冷泉和飞来峰这一点上处理的值得其他人学习
69

第三联前两分句太水了,把第二分句删了还能看看,尾句还不错有点题有禅味,就单句来说算是这次里面最好的然而前面的太拖后腿了
55

第四联就脉络来说是最通畅的,这种写法算有一点取巧的,第一不费力,第二不会得低分,这次就那拿这幅来细评下,大家也可以看看这类的的怎么写好怎么避免一些问题。
首先起句还算中规中矩,这里谈下起句问题,什么时候用什么样的思路,如果你想气势慢慢叠加,起句平淡点就行,当然我说的平淡是在保有一定的内容下,而不是像上面那个“常居此寺中”,另外一种就是起句凸显气势夺人眼球,比如一个写陆游的联,起句是“五十载天意负公”。然后就是后面两组自对
首先我们看看灵踪的意思
指佛的庄严妙相。
唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》:“由是 鹿园 层敞,象教旁流,宣妙奬於希夷,范灵踪於显晦。” 五代 齐己 《题玉泉寺》诗:“胜景饱於閒采拾,灵踪销得正思量,时移两板成尘跡,犹挂吾师旧影堂。”
指神灵。
刘师培 《文说·宗骚》:“ 荆楚 之俗,敬天明鬼,故《神女》作赋,《山鬼》名篇,仰古贤於 彭咸 ,弔灵踪於 河伯 。”
指僧道的足迹。
唐 孟郊 《送萧炼师入四明山》诗:“静言不语俗,灵踪时步天。” 南唐 李中 《赠东林白大师》诗:“ 虎溪 久驻灵踪,禪外诗魔尚浓。”
借指僧道足迹所履之处。
唐 陆龟蒙 《寄茅山何威仪》诗之一:“大小三峯次 九华 ,灵踪今尽属 何 家。” 明 高启 《赠金华隐者》诗:“我闻名山洞府三十六,一一灵踪纪真籙。”
犹墨宝。宝贵的墨迹。
唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》:“伊人秉兹图,顾眄择所从,而我何为者,开颜捧灵踪。”
敬称道士的手迹。
清 厉鹗 《次韵顾丈月田以罗浮竹叶符见赠》:“淋漓太平符,纠繆龙蛇绕,至今留灵踪,叶叶出意表。”
这里不管哪种意思,和后面的因果都有点隔,所以这类可以说经不起仔细推敲,第一眼看上去往往觉得没有什么问题,如果我写我会用三生净土
下联大概是想表达一种时光的沧桑感,用江潮来点题,不过前面的如此可以再斟酌下,看看有没有更好的选择。
65


第五联感觉像把胜迹写成了事理,就处理上可以学学第二联,或者直接合并成“何必究泉冷峰飞”,另外尾句真的不推荐这样写,我觉得你们现在还把握不了这种类型的写法,往往感觉不伦不类,以后尾句尽量七言和四言
54

第六联虽然是直接引用,但本身语句就有问题,应该改成泉冷几时,峰飞何处,这样意思没变,表达的也更清晰,尾句应该是抱着劝人放下包袱享受自然一切看开的主旨写的,然而下联幸堪道这种词汇本来就有点拗口和硬凑的感觉,后面接的有点太虚,总的来说思路没问题,表达的不是很好,最后说下,三分句尾字最好平平仄,
60分

最后一联我不评了,我修改下你自己感受看看
峰中香火未能摹,犹镶落落阶泉,直欲教苏子题诗,谢公游诞
座上菩提虽不语,应笑芸芸赤子,谁曾把死生看透,妙谛参寻
65分
灵隐寺
寺本灵鹰,须自了然时证菩提,非正念难无蕴
法虽梦幻,利他安隐处开宗室,消烟火去凡情
   上联, 第一分句,寺本灵鹰,这样说法不妥, 第二分句稍拖沓,删去 须 字 会不会更好?  下联  “利他”二字亦生硬,可改为于 字如何?  结句  消烟火,去凡情,归于此,个人认为也不好, 和尚也得食烟火,而且,民众信佛拜禅,重在修心,无须这样苛求。个见。

得十方加庇土坨,灵山不远,有大将军朝拜
想吴僧早知因果,善款重修,后唐天子更名
   此联咋一看颇具气象,对联话里面也有类似的联,但这样用典呢,尤其最后分句,典要意味很深或者纤巧才能恰到好处,不然就弱了, 比如这个后唐天子更名,想说明什么?_? 皇帝重视?  味道没有上去,意不深。上联不错,败笔在下联。

古院禅林,因人我本无差,八万四千皆子弟
大悲佛祖,能慧理而普渡,三途一念指虚空
     这联我最看好吧,上联很流畅,也很清晰,众生平等嘛,第一分句略与后面不搭。下联也义脉很清晰,三途亦作“ 三涂”,即火途(地狱道)、血途(畜生道)、刀途(饿鬼道)。
   然而这联我认为也有缺点。 我们说题署的联,第一要点 是 “切”,就是能切题切景切物。此联感觉放之各禅寺皆准,不够切。
   以上为个人拙见。(竹溪子)


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发表于 2017-3-17 15:17:51 | 显示全部楼层
认真学习中。
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