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宋代闽北学者对柳永的评价小议

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发表于 2011-3-2 13:20:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 林鑫 于 2016-7-19 11:23 编辑

宋代闽北学者对柳永的评价小议柳永是北宋前期最有才华的词人之一。柳永的词,不仅反映了他一生复杂坎坷的社会生活经历,展现了较为完整的真实的自我,而且从不同角度反映了北宋前期市民生活的诸多侧面,扩大了词的表现领域和境界。同时,柳永第一个大量创作慢词,自创新声;根据题材要求,或雅或俗,极尽铺叙白描之能事。因此,从柳词问世伊始,便受到了社会各个阶层的高度关注,尤其是歌妓和下层市民的由衷喜爱,获得了任何人都不曾获得的“凡有井水饮处,即能歌柳词”1的声誉。然而由于其年轻时行为放荡不羁,常年与歌妓为伍,所写词带有色情和低俗的成分,便被封建正统官僚机构拒之门外,皇帝叫他“且去填词”,他被“贬谪放逐”,变成传统社会的“零余者”。有宋一代,褒贬不一。据今天可见文献所知,在宋代共有五位闽北学者对他们的这位同乡进行了评价,他们的评价有褒有贬,概括起来,大致可分为三种观点。
一、推崇毕至  褒奖有加


对柳永的词推崇毕至,褒奖有加的闽北学者,首推北宋后期的剑浦人黄裳。黄裳(1043——1129),字冕仲,号演山,又号紫玄翁,南剑州(今福建南平)人。宋神宗元丰五年举进士第一。《全宋词》第一册收其词五十馀首。《全宋诗》录其诗十三卷。《全宋文》收其文二十三卷。他在其《演山集》《<书乐章集>后》中写道:“予观柳氏《乐章》,喜其能道嘉佑中太平气象,如观杜甫诗,典雅文华,无所不有。是时予方为儿,犹想见其风俗,欢声和气,洋溢道路之间,动植咸若。令人歌柳词,闻其声,听其词,如丁斯时,使人慨然有感。呜呼!太平气象,柳能一写于乐章,所谓词人盛世之黼藻,岂可废耶!”2
虽然黄裳也为官,但由于黄裳本身就是诗人、词人,更能体悟柳词的可贵之处和可取之处,加上他“往往爱作尘外语” 3,是个不流于俗之人,所以他别具慧眼,看到了柳永的词具有记实性特点的历史成绩,认为柳词能“道嘉佑中太平气象”,即真实反映了宋真宗、宋仁宗二朝的太平盛世气象,;“如观杜甫诗,典雅文华,无所不有”。不仅肯定了柳永的文采,而且认为柳词如杜诗真实地反映了大唐帝国从开元盛世到安史之乱后江河日下的情况一样,反映了北宋前期社会的真实面貌,挖掘了柳词的“诗史”意义和历史文献价值,也为解读柳永提供了一个别样的视角。黄裳认为柳永的词是“盛世之黼藻”,“岂可废耶!”,高度评价了柳永的创作,认为他的创作具有继往开来的意义,并肯定了由读柳词带来的审美感受,“使人慨然有感”,如临其境,“犹想见其风俗”。
比黄裳略晚的柳永同乡、崇安五夫(今福建武夷山市五夫镇)人刘子翚1101——1147),对柳永词的评价也相当高。他在其《屏山集·莱孙歌》中这样写道:“屯田词,考功诗,白水之白钟此奇。钩章棘句凌万象,逸兴高情俱一时。耆卿骨朽士特死,涧谷错莫无晶辉……4屯田即指柳永,因其官至屯田员外郎,故史称“柳屯田”。考功指刘子翚的好友翁挺,柳永和翁挺都是崇安白水村人。此诗是刘子翚鼓励同乡后生莱孙之作,他认为柳永是后生学习诗词的榜样,并且认为柳词“钩章棘句”,其构思与章法都与众不同,与翁挺“逸兴高情”,不拘格套的诗歌有异曲同工之妙。其评价虽不是很具体,但将柳永与其同乡诗友翁士特并提,可见刘子翚对柳永的推重。

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 楼主| 发表于 2011-3-2 13:21:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 林鑫 于 2016-7-19 11:23 编辑

二、攻其艳俗  不及其余
与黄裳、刘子翚有别的是严有翼的观点。严有翼,北宋后期建安(今福建建瓯)人,生卒年均不详。宣和六年进士,历南剑州、泉州通判。他在《艺苑雌黄》第七十四则中这样评价柳词:“柳之乐章,人多称之,然大概非羁旅穷愁之词,则闺门淫媟之语。若以欧阳永叔、晏叔原、苏子瞻、黄鲁直、张子野、秦少游辈较之,万万相辽。彼其所以传名者,直以言多近俗,俗子易悦故也”。 【5】北宋末年,理学思想南迁,杨时、游酢在闽北地区传播理学。受理学思想和儒家传统思想影响,又因在朝廷做过官,严有翼站在一般封建士大夫的角度审视、评判柳词。他认为柳词多描写女体之美和状写情欲之欢,以及羁旅闲愁,格调不高,不能与欧阳修、晏殊、苏轼、秦观等词之大家相比。并认为柳词之所以受市民歌妓欢迎,是因为其语言俚俗。严有翼的观点与王灼、李清照等人认为其“卑俗” 【6】、“声态可憎” 【7】,简直就是“辞语尘下【8】”的“野狐涎” 【9】相近似。
柳永的创作慢词的历史功绩是其他词之大家所无法企及的,严有翼没有肯定这一点,也没有肯定其词的语言的口语化,浅显平易,一扫晚唐五代词人雕琢的习气的特点。他只看到柳词的不足之处,忽视了柳永作品中流露出来的非常可贵的情:尊重女性。在封建社会,妓女被一般士大夫当作贱民,当作寻欢作乐的工具,而柳永以平等尊重的态度来看待她们,同情她们,讴歌她们。从这点来说,其他词之大家也是无法比拟的。虽然柳永在他的一些作品中把男欢女爱描写得很露骨,有淫词艳曲之嫌,但这也说明柳词肯定了人欲和人情,从侧面可以看出柳永敢于用通俗,甚至“俚俗”的字句来写他的漂泊的诗人情怀和对肉欲的追求。而严有翼犯了用道德批判代替文学批判的错误,忽视了柳词创作艳词的进步性和柳永本人的生存情况。
三、有褒有贬  两不相碍
第三种观点介于两者之间,一般是责其为人,斥其淫,贬其俗,但也对其音律和创调方面的成就表示赞赏,对那些清高疏朗,语工意浓,在一定程度上能反映社会的某个层面的作品,给予适当好评。这以胡寅、黄昇等人为代表。胡寅(1098—1156),字明仲,人称致堂先生,建州崇安(今福建武夷山)人。尝从杨时学,深得二程理学精髓,为南宋著名理学家,湖湘学派的重要代表人物。他在 《题酒边词》中这样评价柳永:“柳耆卿后出,掩众制而尽其妙,好之者以为不可复加。及眉山苏氏,一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪婉转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外,于是《花间》为皂隶,而柳氏为舆台矣。”【10】
“慢词于宋,蔚为大国,自有三变,格调始成” 【11】,柳永大力创作慢词,“变旧声为新声” 【12】,在中国词史上作出了开拓性的贡献。胡寅的评价肯定了这一点,认为他“掩众制而尽其妙”,具有继往开来的历史功绩,肯定了柳永对苏轼的不可磨灭的影响。但是受二程理学正统思想的深刻影响,也由于本身为理学家,在心理上早已无意识地对柳永的“放浪形骸”的行为有些反感,他亦认为柳词太过于“绸缪婉转”,格调不高,直到苏轼“一洗绮罗香泽之态”,创作豪放词,自成一家,词才有了“逸怀浩气,超然乎尘垢之外”,对苏轼赞誉有加,对柳永还是以贬为主。
胡寅对柳永的评价成为金科玉律,千百年来一直为后人所引用,但是他的评价忽视了柳永在俚俗之词中流露出的对女性的尊重和关爱的意义,也没有看到 俚词的写实性,只是很表面地看到它的香艳和露骨。
此外,南宋建安(今福建建瓯)人黄昇(生卒年不详,字叔旸,号玉林,又号花庵词客)在《花庵词选》中这样评价柳永:“长于纤艳之词,然多近俚俗,故市井之人悦之。”(【13】第93页)黄昇“少年有志封侯(《水龙吟》)”【14】,虽然后来由于某种原因,放弃了做官的梦想,过起隐居吟咏的生活,但受传统儒家思想影响,同样认为柳词过于纤艳,俚俗,与严有翼观点相同,话语间带有不屑的语气。然而,值得注意的是,黄昇对柳词“‘写景——叙事——抒情’和时空上‘今——昔——今’的结构格式”, 【15】给予了充分肯定。
总之,柳永在中国词坛上占有重要地位,其创作慢词,使词由小令时代进入慢令结合时代,慢令才得以与小令平分秋色。虽然柳词中不乏俚俗之词,甚至有色情描写,但是决不能因此而贬低它的文学价值。苏轼和柳永分别是豪放派和婉约派的代表人物,所以贬柳褒苏是不可取的,个人有个人的历史功绩,不应片面地抹杀掉。宋代闽北学者对柳永的或褒或贬的评价直接或间接地促进了柳词的传播,也在一定程度上影响着后世学者评价柳永及其词作的观点。这点是应该给予肯定的。今天,柳词依然滋润着我们现代人的心灵,其中的艳词在今天这个商品经济时代根本是小巫见大巫,或者说,柳永的情爱词在千年以前已经开始有了现代人文主义的因素,肯定人作为自然人的欲望和追求,这是超前的莫大的功绩。

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 楼主| 发表于 2011-3-2 13:21:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 林鑫 于 2016-7-19 11:23 编辑

参考文献:
【1】宋?叶梦得《避暑录话》卷下,中华书局1985年版,第49页
【2】曾枣莊、刘琳主编《全宋文》(第103册),安徽教育出版社、上海辞书出版社,2006年版,第106页
【3】纪昀《四库全书总目提要》卷155,集部八,河北人民出版社2000年版,第4004页
【4】傅璇琮《全宋诗》(第三四册)北京大学出版社1998年版,第21363页
【5】郭绍虞辑《宋诗话辑佚》(下册)中华书局1980年版,第579页
【6】【7】【9】宋?王灼著,岳珍校注《碧鸡漫志校正》巴蜀出版社2000年版,第36页、第36页、第37页
【8】【12】王仲闻校注《李清照集校注?卷三<词论>》第194页,人民文学出版社,1997
【10】白寿彝等主编,罗超,龚兆吉编注《文史精华?文论卷》第319页,湖南出版社,1993.12
【11】陈匪石编著,钟振振校点《宋词举》,第83页,江苏古籍出版社,2002
【13】黄昇著《花庵词选》,上海古籍出版社,2007
【14】朱德才主编增订注释全宋词(第3卷),文化艺术出版社 1997  年版,第1012页
【15】杨清莲《论苏轼对柳永词的继承和发展——兼谈唐宋词的一个发展轨迹》,《河南大学学报》,1995年,第44页,
            ( 作者单位:武夷学院人文学院08级汉教(2)班,指导老师:杨国学)

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 楼主| 发表于 2011-3-2 13:22:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 林鑫 于 2016-7-19 11:23 编辑

本文已在《武夷文化研究》(2010.1)、《武夷学院院报》(2010.8)上发表

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 楼主| 发表于 2011-3-2 13:24:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 林鑫 于 2016-7-19 11:23 编辑

虽然不是对柳永作品的评价,但是我还是把我的文章拿出来晒晒,和大家一起交流哈  献丑了:)

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 楼主| 发表于 2011-3-2 13:29:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 林鑫 于 2016-7-19 11:23 编辑

麻烦管理员把标题换一下哈!《宋代闽北学者对柳永的评价小议》 谢谢了

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发表于 2011-3-2 20:37:00 | 显示全部楼层
献花来啦:rose
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发表于 2011-3-2 22:30:00 | 显示全部楼层
好文章,论坛瑰宝!这文辞可比胖子强多了。
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发表于 2011-3-3 11:14:00 | 显示全部楼层
那也是俺们社团的哈
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发表于 2011-3-3 12:24:00 | 显示全部楼层
那也是俺们社团的哈
失控的胖子 发表于 2011-03-03 11:14:00http://bbs.zqslw.com/images/common/back.gif

说的倒是实在,不过就是脸皮厚了点!
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发表于 2011-3-3 23:38:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 林鑫 于 2016-7-19 11:23 编辑

呵呵 捧读妙文

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发表于 2011-3-6 13:22:00 | 显示全部楼层
学习了~~~
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发表于 2011-3-6 16:32:00 | 显示全部楼层
黄裳那不是写那个《九阴真经》的高手吗?
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 楼主| 发表于 2011-3-8 13:53:00 | 显示全部楼层

回复 13# 伊人醉客 的帖子

本帖最后由 林鑫 于 2016-7-19 11:23 编辑

武侠小说看多了吧:P

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 楼主| 发表于 2011-3-10 22:38:00 | 显示全部楼层

回复 12# 清溪云木 的帖子

本帖最后由 林鑫 于 2016-7-19 11:23 编辑

我忘了密码 签到不了啊  跟校长说一声哈  不好意思

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