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钟云舫春联之怨

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发表于 2016-2-25 15:15:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
钟云舫春联之怨
刘大川 重庆璧山
钟云舫(1847—1911),清重庆府江津县人,名祖棻,秀才。自云:“鄙人生性不喜谀人,亦不喜人谀我。”,友人称其“性刚简,不能谀。略于仪文,与人多直方不讳,以此见忌于人”,自称硬汉,号铮铮居士。清末著名楹联家,被誉为“联圣”,著有《振振堂联稿》4卷,共收录64副春联。一门生评价他的联:“生平潦倒,每一落笔即商音满纸。”即便是他的春联,也如此,多怨言、幽怨、怨愤,少喜庆、吉祥、祝福。


钟云舫春联之怨,可分为兴中之怨,观中之怨,群中之怨,怨中之怨。兴、观、群、怨,出自孔子《论语·阳货》:“子曰:‘小子,何莫学夫《诗》《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。’” 兴、观、群、怨,虽论的是诗歌的社会作用,用之于联也未尝不可。兴、观、群、怨虽分为四,却里相通,兴中有观、群、怨,同样,怨中也有兴、观、群。“兴”,孔安国注:“兴,引譬连类。”朱熹注:“感发意志。”是说诗用比兴方法抒发感情。兴中之怨,是指作者比兴抒情时内含怨声。

铜瓦铁砖,磨折黄须汉;
春波秋浪,淘汰白头人。
“铜瓦铁砖”,喻人生坎坷经历;“黄须汉”,即壮汉;“春波秋浪”,指岁月流逝。此联以青壮年时受折磨,到了老年,又光阴不多,以兴人生苦短,怨命运多舛。

谋生梦好鸡常破;
索债人多犬不闲。
鸡鸣惊好梦,什么好梦,谋生的好梦。这又哪里是好梦呢?语言诙谐。过年了,讨债人还不时登门,狗都不得清闲,时时叫唤。以鸡鸣惊好梦、狗吠索债人来兴家贫,诙谐中饱含心酸、幽怨。
“观”,郑玄注:“观风俗之盛衰。”朱熹注:“考见得失。”就是说诗歌是反映社会现实生活的,可以认识风俗盛衰,政治得失。有盛衰得失,自然观中会有怨。

吏治牧羊夸猛虎;
军家捕鼠养馋猫。
“军家”,指维护封建统治的各类武装。联意是凶狠的官吏统治人民犹如猛虎牧羊,残暴的军队镇压民众如同馋猫捕鼠。“苛政猛于虎”,作者怨愤可见。

神仙何必讲道德;
圣贤究不免迂酸。
此联怨中带讽,讽刺了那些在官场、书院中自命为神仙者、圣贤者,不讲道德,言行迂腐。
“群”,孔安国注:“群居相切磋。”朱熹注:“和而不流。”就是说诗可以帮助人沟通感情,砥砺修养。群中之怨,是指在领悟人生、世间道理时,愤假恶丑,怨诸多无奈。

爱儿不愿功名早;
好学无如累赘多。

健忘自觉浮生老;
多累都缘侠气深。
这两联都写出了作者对人生的理解,牢骚满腹,怨言可感。
“怨”, 孔安国注:“怨刺上政。”是说诗可以埋怨、批评、指责执政者为政之失。怨中之怨,是指不独怨政,当还有自怨。钟云舫春联中最有名两副自怨联是:


侠烈一层,刚傲一层,愚拙一层,懒惰一层,屈指世间谁似我;
功名相厄,银钱相厄,疾病相厄,患难相厄,伤心命运不如人。

生成是穷骨头,这里帮忙,那里着急,四十年消磨精力,偏做了愁城怨府,恨海离山,嗟!嗟!嗟!为谁受苦担忧,五夜扪心,吾过矣,吾过矣;
讲什么真手足,上不尽当,吃不完亏,一两下翻转面皮,便思量搏虎屠龙,燖猪烹狗,罢!罢!罢!从此卷旗收伞,再管闲事,天厌之,天厌之。
这两副春联,当是钟云舫自画像。布衣的他,家境贫寒,疾病缠身,朋友冷漠,但仍侠烈,刚傲,朴拙,热心肠,忧国忧民,保持着独立的个性。这样就不难理解为何钟云舫春联里多“愁城怨府,恨海离山”,那是他才不得用,志不得酬,借春联以抒胸中的块垒啊!

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发表于 2016-2-25 21:31:34 | 显示全部楼层
胖砸也玩学术,稀奇
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发表于 2016-2-26 08:53:50 | 显示全部楼层
胖砸的学术也玩得不错哎
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 楼主| 发表于 2016-3-1 08:27:55 | 显示全部楼层
我明明标注了作者.....
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